今年2月份，一部反映民國時期，歷經(jīng)新舊思想對撞和戰(zhàn)火洗禮的中醫(yī)題材劇《老中醫(yī)》在央視1套黃金檔熱播。黃金檔的央視一套，其本身所傳遞的信號意義已經(jīng)非常明顯。

《老中醫(yī)》收視成績可喜。2月28日，在CSM55城市收視率，每天都以破1的收視率穩(wěn)居前三?！独现嗅t(yī)》這部電視劇，無論是編劇、導演，演員，還是播出平臺，在當下都屬于調(diào)動了頂級資源。

這部《老中醫(yī)》由陳寶國、馮遠征、曹可凡、許晴等眾戲骨主演。大家記憶猶新的是，陳寶國也是2001年央視熱播劇《大宅門》主角白景琦的扮演者。而“大宅門”被稱為中醫(yī)藥老字號同仁堂的歷史原型。

《老中醫(yī)》編劇是鼎鼎大名的高滿堂，《闖關東》三部曲、《溫州一家人》以及《老農(nóng)民》等都是他的作品?！独现嗅t(yī)》融入了編劇高滿堂特有的幽默和敘事手法，以小人物的經(jīng)歷體現(xiàn)了大歷史格局。

導演毛衛(wèi)寧，執(zhí)導過20余部年代戲，憑借《平凡的世界》獲得第21屆上海電視節(jié)最佳導演獎。

在國家正在弘揚中醫(yī)藥發(fā)展的當下，這部在央視黃金檔播出的電視劇可謂指導意義明顯，某種程度上來說，弘揚醫(yī)道國粹，支持中醫(yī)藥發(fā)展已經(jīng)成為了一種國家意志。

近幾年來，國內(nèi)爆發(fā)了同仁堂農(nóng)藥殘留事件及過期蜂蜜事件，云南白藥保密配方事件、以及康美藥業(yè)財報質(zhì)疑事件等等。這些原屬于個別事件，然而每一次中醫(yī)藥行業(yè)的負面事件，都會被無限放大，進而上升到中醫(yī)黑和中醫(yī)無用論。這些背后看空的聲音，也使得原本就在西醫(yī)藥強勢體系下求生存的中醫(yī)藥行業(yè)更加步履維艱。

自1879年浙江儒學保守派人士俞樾先生發(fā)表《廢醫(yī)論》以來，圍繞著中醫(yī)存廢之爭的多空較量整整持續(xù)了140年。但近些年來，針對中醫(yī)藥文化的傳承和中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，無論是國家政策層面還是民間力量層面，都予以了前所未有的扶持。

然而，現(xiàn)在對中醫(yī)、中藥持懷疑論調(diào)的做空力量不僅強大，而且方法多樣化。做空的手法從由此前理論層面宣揚中醫(yī)“無效論”，演變?yōu)椴粩喾糯髮χ兴幤髽I(yè)具體中藥產(chǎn)品的質(zhì)疑，從而上升到對國內(nèi)主流中藥企業(yè)整體品牌形象的質(zhì)疑。這種做空方式更為精準，也更易促使中間人士質(zhì)疑中醫(yī)。

當下，無論是中醫(yī)界還是中藥界，面臨著如何利用現(xiàn)代的科學技術(shù)和思維理念，重新來繼承和發(fā)揚中醫(yī)藥的課題。這必然是個漫長而艱難的過程。如果國內(nèi)中間派人士，不能將中醫(yī)藥行業(yè)當前所面臨的問題，放在更大的時代背景下去看待，將有可能成為中醫(yī)做空力量的幫兇，使得我國已經(jīng)傳承幾千年的中醫(yī)藥哲學精華，在我們這一代消滅殆盡。

因此，筆者認為，中醫(yī)藥企業(yè)應當接受正常的輿論監(jiān)督以激勵中藥企業(yè)保障中藥質(zhì)量和提升品牌，也應當接受資本市場投資者對公司價值存在不同的理解。但是在同仁堂、云南白藥、康美藥業(yè)等中藥代表企業(yè)遇到財務或信任危機時，我們所要做的是批評監(jiān)督，而不是無限放大。畢竟中醫(yī)藥行業(yè)剛處于困境反轉(zhuǎn)階段，需要社會各界力量適度的寬容和理解。

2008年，中國人民大學哲學系主要研究系統(tǒng)科學的苗東升教授，在《中國工程科學雜志》發(fā)表了一篇名為《近代以來中醫(yī)命運的三個歷史必然性》的文章，用復雜科學理論體系闡述了中醫(yī)藥復興的必然性和曲折性，也解釋了為何我們要力挺中醫(yī)藥的發(fā)展，值得所有關注中醫(yī)藥行業(yè)的多空力量和中間派一讀。

中醫(yī)藥緣何衰落？

中醫(yī)在20世紀上半葉日益走向衰落是客觀事實，問題在于它是否具備歷史的必然性且原因何在。中醫(yī)作為中華文明的一部分，它的歷史命運從一個側(cè)面代表了中華文明的命運,那么，它的衰落也是中華文明在這個歷史時期一度走向衰落的一種表現(xiàn)。

首先，中醫(yī)藥的衰落，是由于中國農(nóng)業(yè)文明走向衰敗所導致。以鴉片戰(zhàn)爭為起點，西方工業(yè)文明跟中國農(nóng)業(yè)文明經(jīng)歷了激烈而反復的碰撞和較量，后者一敗再敗，迅速走向衰落，甚至差點亡國滅種的危險境地。

其次，國人自信心下降也是導致中醫(yī)藥衰落的主要原因。20世紀伊始，面對嚴酷的現(xiàn)實，中國人開始意識到自身已經(jīng)“沒有什么思想武器可以抗御帝國主義”，民族文化的自信心急劇下降，不得不拋棄“中體西用”的幻想。本民族的先進分子動手打倒自家文化，這表明中華文明在歷史上跌入三千年來未有之低谷。

作為中華文明的子系統(tǒng)，中醫(yī)與中華文明大體同步衰落。俞樾在1879年提出“醫(yī)可廢,藥不可盡廢”的主張，喊出中醫(yī)走向衰落的第一聲。由于“中體西用”方針還有市場，當時并未引起什么響應。但進入20 世紀，否定傳統(tǒng)文化成為大潮，中醫(yī)這個重要子系統(tǒng)也在劫難逃。啟蒙思想家嚴復于1905年指責中醫(yī)“立根于臆造”，啟動了連續(xù)數(shù)十年批判中醫(yī)的思潮。辛亥革命失敗是最后一擊，它把中醫(yī)推向風口浪尖，次年便發(fā)生“教育系統(tǒng)漏列中醫(yī)案”。緊接著便是五四精英們異口同聲的韃伐，從此否定中醫(yī)在近半個世紀中成為新文化運動的一個組成部分。

中醫(yī)在其科學性上受到?jīng)_擊。單純文化批判只能削弱中醫(yī)的文化基礎，還不能危及它的生存。醫(yī)學是一門科學，是科學就主要靠科學性來取勝。中醫(yī)是中國古代科學的子系統(tǒng)，西醫(yī)卻是超越了西方古代科學的現(xiàn)代科學的子系統(tǒng)?？茖W基礎的這種歷史性差距，使中醫(yī)處于十分不利的地位。20世紀初的中國知識精英從西方請來“賽先生”，必然要從科學性上比較中西醫(yī)。在喜歡追究所以然的知識分子看來，西醫(yī)能夠說明病因，確定病灶，中醫(yī)卻做不到，兩者的高下優(yōu)劣不言而喻。

新文化運動領軍人物之一的胡適更給出總判決：“西醫(yī)是科學的，中醫(yī)不科學。”中醫(yī)從此戴上了“不科學”的帽子，今天仍然未能徹底摘掉。在科學昌明的新時代，被宣布為不科學就意味著要剝奪其生存權(quán)。知識精英們“以科學的名義” 提并論，就是比體溫計、聽診器也遜色許多。在人們只承認硬技術(shù)的時代，中醫(yī)只能自慚形穢，被排擠到邊緣。

尊奉機械論和還原論的西方科學，為西醫(yī)的數(shù)次革命提供了動力和智力武器，卻在本質(zhì)上排斥和否定中醫(yī)，不可能為中醫(yī)建立新體系提供幫助，中醫(yī)也不可能借鑒這種科學來發(fā)生革命。當然，現(xiàn)代科學在技術(shù)細節(jié)上可以給中醫(yī)提供許多幫助，但只有在中醫(yī)可以自主發(fā)展時才能用得上。

總之,在西方工業(yè)文明與中國農(nóng)業(yè)文明之間歷史性較量的大背景下，中醫(yī)在技術(shù)、科學、文化各方面都處于劣勢，因而中醫(yī)走向衰落是不可避免的。

中醫(yī)藥為何衰而不亡？

既然中醫(yī)在現(xiàn)行的科學體系下，不能與西醫(yī)進行較量，那么中醫(yī)并沒有走向衰亡，中醫(yī)真正跌入低谷不過半個多世紀以后，到20世紀下半葉，中醫(yī)就開始緩慢而曲折地離開低谷。

中醫(yī)作為一種技術(shù)能否生存，決定性的因素要看它能否治病救人，至于是否提供了讓人們接受的理論解釋是第二位的。一種醫(yī)學只要真的能夠治病，即使說不出所以然，也會有人信奉，有市場就有生存權(quán)。中醫(yī)能夠治病是不爭的事實，不僅數(shù)千年歷史可以證明，現(xiàn)實生活就有大量例證。

客觀地說，中西醫(yī)在醫(yī)理上各擅勝場。對于那些器質(zhì)性、結(jié)構(gòu)性的病變，西醫(yī)能夠準確找出病灶，說明病因，往往可以藥到病除，最后一招是切除患病器官。但人體疾病不全是器質(zhì)性、結(jié)構(gòu)性的，還有一大類是關系失調(diào)導致的功能性疾病，不存在明確的病灶，找不出西醫(yī)認可的病因，經(jīng)常被認為是神經(jīng)性疼痛等。

雖然中醫(yī)對這類病的解釋可能帶有神秘主義成分，但仔細捉摸卻頗有深意，其醫(yī)療哲理符合辯證唯物論。中醫(yī)的醫(yī)學思想、哲學思想和系統(tǒng)思想十分獨特寶貴，不帶偏見的人都看得到。如“上醫(yī)醫(yī)未病”、“已病防病變”、“治病必求于本”等思想在西醫(yī)中找不到。

20世紀上半葉的中國民不聊生，農(nóng)民貧困到極點，只有中醫(yī)能夠幫助他們戰(zhàn)勝疾病。那個年代，年紀稍長的農(nóng)民都懂點中醫(yī)藥，山坡上長有多種藥草，苦瓜蛋、黃芹根、子母草等，自家采集加工，還真頂了大事。

中醫(yī)大難不死的原因還在于作為其母體的中國傳統(tǒng)文化雖然衰落，卻未消亡。中華文化極其厚重，能夠產(chǎn)生毛澤東思想的中國，將在醫(yī)學、科學、文化諸多方面作出重大創(chuàng)新，這一點是可以期待的。而毛澤東本人就是堅定的中醫(yī)支持者，其在多個國際場合下，將中醫(yī)排列為對全世界的貢獻之首。

如今科學的發(fā)展已經(jīng)由簡單的還原論科學發(fā)展到復雜性科學階段。復雜性科學的基本概念,如系統(tǒng)、信息、控制、整體性、涌現(xiàn)性、開放性、非線性、不確定性、復雜性、自組織、他組織、綜合集成等，能夠相當自然地被中醫(yī)接受，有助于揭示中醫(yī)的科學性。

復雜性科學回歸有機論宇宙觀，把人體作為開放復雜巨系統(tǒng),摒棄人體的機器模型，在宇宙觀和人體觀上跟中醫(yī)有共通之處。以還原論科學為參照系，中醫(yī)的確不是科學，而是糟粕。以復雜性科學為參照系，中醫(yī)對于什么是健康，什么是疾病、病因、病機的理論闡釋上有許多超越西醫(yī)的科學性。

治病作為一種過程系統(tǒng)，是他組織與自組織的統(tǒng)一，醫(yī)生是他組織者，患者是被組織者,但患者的身體又在作自組織運動。“西醫(yī)是努力找病，除惡務盡”，中醫(yī)則是“努力發(fā)掘，加以提高”。人體是高度發(fā)達的自組織系統(tǒng)，具有自鎮(zhèn)定、自調(diào)整、自學習、自修復、自復制、自生長、自適應等能力，即自愈能力。中醫(yī)立足于調(diào)動和促進人體自組織功能來治病，他組織居輔助地位；西醫(yī)治病以他組織為主導，力求以外在的強制方式消滅病毒、切除患病器官，自組織居輔助地位。兩種模式各有千秋，不能以其中一個取代另一個，這一點必將成為全世界的共識。

中醫(yī)復興尚需近百年

20世紀50年代,毛澤東明確肯定“中醫(yī)藥學是一個偉大的寶庫”，提出“中西醫(yī)并重”方針，開始從根本上扭轉(zhuǎn)了中醫(yī)的歷史命運。

然而，社會是強非線性系統(tǒng)，不可能沿著筆直的道路演進，復興的征途充滿曲折反復,在復興的外表下還可能出現(xiàn)新的衰落。20世紀60年代初出現(xiàn)中醫(yī)大滑坡，標志著第一個復興之波結(jié)束了。原因就在于中醫(yī)科學化和現(xiàn)代化， “化”的標準是按照還原論化來搞，只能使中醫(yī)西醫(yī)化，最終化到消滅中醫(yī)。

20世紀80年代中醫(yī)迎來另一次復興之波，中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合被當作并列的三支力量，發(fā)展中醫(yī)寫進憲法,成立中醫(yī)藥管理局，前途似乎一片光明。“文革”結(jié)束后，人們開始重新評價傳統(tǒng)文化，盛行近一個世紀的全盤否定傳統(tǒng)文化之風終于走到盡頭，中醫(yī)的文化土壤得到改良。

導致這一波中醫(yī)復興的一個更重要原因是系統(tǒng)科學、信息科學、生態(tài)科學、非線性科學、復雜性科學等新型科學在中國的傳播和發(fā)展，第一次給中醫(yī)提供了一些自我辯護的科學武器。這里必須提到錢學森，他領軍的系統(tǒng)科學研究在國內(nèi)學術(shù)界產(chǎn)生廣泛影響。錢翁通過與中醫(yī)界學者頻繁通信，直接推動中醫(yī)科學化的過程。

近30年來隨著改革開放的不斷深入，中華大地上全面刮起西化之風，其力道之勁為一個半世紀以來所少見。相比之下，胡適當年提倡的“全盤西化”倒有點小巫見大巫。學術(shù)界的西化風氣尤其厲害，目前在科學學、科學哲學、技術(shù)哲學領域占支配地位的都是從國外照搬過來的西方中心論。

苗東升認為，中醫(yī)屬于古代科學，但具有復雜性科學的諸多品格，經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換才能成為復雜性科學的一個分支。不可否認，中醫(yī)自身從理論到方法都有一些顯然不科學的東西。說中醫(yī)已經(jīng)是復雜性科學，甚至是更高的科學，不利于中醫(yī)的復興。而復雜性科學剛剛興起，目前的發(fā)展水平尚不足以充當中醫(yī)復興的科學向?qū)А?/p>

再回到歷史大背景看，文明轉(zhuǎn)型，科學轉(zhuǎn)型，中國文化復興，都是充滿曲折的漫長過程。作為子系統(tǒng)的中醫(yī)復興也是漫長曲折的過程?？梢灶A料，中醫(yī)近期難以取得理論突破，否定之聲今后還可能響起。一方面，中醫(yī)復興不能離開它的文化土壤，必須按照中醫(yī)自身的特質(zhì)來行事。另一方面，復興意味著新生，中醫(yī)需要從理論上更新?lián)Q代。這有待于大力發(fā)展復雜性科學，中醫(yī)復興須同復雜性科學攜手并進，相互促進。苗東升估計，要做到這一點大約要到21世紀末中醫(yī)復興才能成為定局。

中醫(yī)未復興 中藥后院起火

前述文中講到中醫(yī)復興依賴于復雜性科學的發(fā)展，而苗東升估計要到本世紀末期才有望實現(xiàn)中醫(yī)藥復興。

那么問題來了，在這個漫長的時間里，中醫(yī)尚在探索用復雜性科學來武裝自己，但是作為資源屬性的中藥，卻依賴于原產(chǎn)地的保護，以及道地中藥材的質(zhì)量保障。隨著中國工業(yè)化、現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化的持續(xù)推進，能夠為中醫(yī)發(fā)展提供持續(xù)保障的中藥材生長環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了劇烈的變化，即便中醫(yī)后來通過復雜性科學體系實現(xiàn)了升級換代，并為全世界醫(yī)學權(quán)威所認可，但是中藥已經(jīng)發(fā)展到了沒有地道藥材可用的地步，這時候的中醫(yī)發(fā)展無異于空中樓閣，是完全沒有根基的。

更讓人擔憂的是，比中藥材資源滅絕更嚴重的情況是，中藥錯誤的種植區(qū)域，以及錯誤的炮制方法正讓中藥陷于輿論的被動層面，到時候恐怕出現(xiàn)中醫(yī)還未用復雜性科學武裝起來，中藥已先被老百姓抵制的局面。

2015年，因企業(yè)擅自改變銀杏葉提取物生產(chǎn)工藝引發(fā)的"銀杏葉事件"，彼時國家食藥監(jiān)總局最終對65家涉嫌違法生產(chǎn)銷售銀杏葉提取物及制劑企業(yè)進行了調(diào)查處理，其中59家企業(yè)因生產(chǎn)假藥、劣藥被依法處罰，罰金超過1億元。

更有甚者，如2015年央視3.15晚會所揭露，昂貴的藏紅花已經(jīng)不局限于炮制方式和是否道地了，直接用用紙制品和毛發(fā)染色制造藏紅花。

所以近幾年來，中醫(yī)現(xiàn)代化尚在探索之中，中藥作為中醫(yī)的后院，卻在不斷起火。而歸根結(jié)底就在于中藥材的種植生產(chǎn)和炮制沒有全面進行標準化，使得老字號中藥企業(yè)屢遭創(chuàng)傷。

從中藥飲片出發(fā)，上游到中藥材，下游到中成藥，整個中醫(yī)藥行業(yè)一度面臨"中醫(yī)亡于中藥"的生死存亡階段。因此誰能夠?qū)崿F(xiàn)中藥飲片的標準化和可溯源化，就能夠有力地撐起中藥安全這桿大旗。

要實現(xiàn)傳統(tǒng)中醫(yī)藥標準化、現(xiàn)代化絕非一日之功，云南白藥、同仁堂、片仔癀、康美藥業(yè)等一大批中藥企業(yè)承古鑄今，積極實現(xiàn)經(jīng)典品牌現(xiàn)代化和中藥飲片標準化。相較而言，康美藥業(yè)的中藥標準化無疑是布局最早，也是最為全面的。此外，在這些龍頭型的中藥企業(yè)當中，只有康美藥業(yè)是民營企業(yè)，代表了行業(yè)的活力和未來。所以唯有康美藥業(yè)長足發(fā)展，才能帶動一大批民營中藥企業(yè)發(fā)展，成為中醫(yī)藥復興的民間中堅力量。

康美藥業(yè)值得力挺

當前，康美藥業(yè)上至藥材種植、藥材交易，下至生產(chǎn)開發(fā)、終端銷售，已基本貫穿中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)鏈的上、中、下游產(chǎn)業(yè)，業(yè)務滲透中醫(yī)藥全產(chǎn)業(yè)鏈的各個關鍵環(huán)節(jié)。

此外，康美藥業(yè)目前就已經(jīng)建立了30萬畝種植基地，且多集中在云貴、甘南和內(nèi)蒙、吉林等偏遠山區(qū)、丘陵地帶，交通環(huán)境極不便利，管理成本極高，因此占用了康美藥業(yè)非常大的資金。

更為難能可貴的是，康美藥業(yè)2018年全年0違規(guī)、0通報、0黑榜成績，再加上康美藥業(yè)制定了14種中藥材商品規(guī)格等級標準。

不過，對于資本市場做空力量來說，他們并不關心中藥質(zhì)量安全背后的中醫(yī)藥復興和中醫(yī)藥國際化，甚至做空中藥企業(yè)本身也成為了反對中醫(yī)復興最行之有效的方式。此前云南白藥、同仁堂等都已經(jīng)接連遭到做空，尤其是這些老字號中藥企業(yè)由于自身保密配方或者中藥材原產(chǎn)地控制的問題，屢次被做空力量借助輿論壓力破壞了中藥的品牌形象。

事實上，這些問題是老字號企業(yè)們很難去化解的，老字號企業(yè)實力再強，由于其主要精力都在中成藥的研發(fā)和生產(chǎn)及銷售環(huán)節(jié)，不可能將精力觸及到整個原材料種植上游，因此顧此失彼幾乎是所有中成藥企業(yè)必然面臨的現(xiàn)狀。

康美藥業(yè)則不同，通過中藥飲片產(chǎn)業(yè)的延伸，向上游中藥材種植和下游中成藥企業(yè)貿(mào)易，以及打通中醫(yī)院環(huán)節(jié)，實現(xiàn)了中藥材和中藥飲片質(zhì)量控制的全產(chǎn)業(yè)鏈，未來依據(jù)其品牌效應，還能夠成為中成藥企業(yè)的上游供應商。因此，按照這一模式，中藥企業(yè)各個產(chǎn)業(yè)鏈條的企業(yè)才能夠精心發(fā)展主業(yè)，做大中藥品牌，康美藥業(yè)實際上成為了中藥產(chǎn)業(yè)鏈條上的核心環(huán)節(jié)。

不惑所謂打蛇打七寸，做空力量不可能看不到這一點，尤其是在康美藥業(yè)的中藥飲片質(zhì)量把控環(huán)節(jié)不斷保持0違規(guī)的現(xiàn)狀之下，尋找康美藥業(yè)的軟肋和漏洞，就成為了做空力量最大的籌碼。

做企業(yè)就難免遇到經(jīng)濟波動和行業(yè)震蕩的風險，康美藥業(yè)去年在中美貿(mào)易摩擦導致股市下跌的背景下，再遭遇金融去杠桿的陣痛之下，控股股東現(xiàn)金流緊張是大多數(shù)民營企業(yè)所面臨的狀態(tài)，康美藥業(yè)在企業(yè)基本面沒有任何利空的情況下，被港媒做空，被國內(nèi)質(zhì)疑，市值也從千億白馬最低跌落至不到300億元市值。而后隨著港媒做空等消息不斷被坐實，康美藥業(yè)開啟了股價上漲的復蘇之路。

當下，中醫(yī)藥行業(yè)面臨的復雜局面，可能比國內(nèi)任何一個行業(yè)都困難。究其原因，中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)是我國獨有的特色產(chǎn)業(yè)，也與我國幾千年來的文化哲學高度相關，其興衰結(jié)局關系著我國未來的發(fā)展道路能否獨立自主，關系著中國獨有的產(chǎn)業(yè)及文化是否能夠向全世界輻射。所以中醫(yī)藥行業(yè)面臨著上無參考系，下有做空方絞殺的多重危險局面。

當前中醫(yī)體系在醫(yī)療衛(wèi)生體系之內(nèi)，是可以由國家政府層面，以行政干預的方式提升中醫(yī)的力量，然而中藥行業(yè)則仍然依靠產(chǎn)業(yè)化運營，由于其產(chǎn)業(yè)鏈條長、中間環(huán)節(jié)多，政府層面的支持不可能面面俱到，因此中藥企業(yè)就成為了擔負中國中藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要力量。從某種程度來講，當下中藥企業(yè)是中醫(yī)發(fā)展與做空力量面對面的最前沿堡壘，因此保護中藥企業(yè)的發(fā)展也符合當下的國情環(huán)境。

近年來，中醫(yī)藥在政策上有著極大的扶持力度。自2013年3月25日國家中醫(yī)藥管理局發(fā)布《中醫(yī)預防保健(治未病)服務科技創(chuàng)新綱要(2013-2020年)》以來，至2016年年底《中華人民共和國中醫(yī)藥法》的頒布，將對中醫(yī)藥的扶持上升至法律高度。

據(jù)筆者初步不完全統(tǒng)計，短短兩年我國中央部委陸續(xù)發(fā)布的中醫(yī)藥行業(yè)各項發(fā)展的扶持政策文件超過十幾份，在國內(nèi)鮮有某個行業(yè)的扶持政策文件發(fā)布密度之大可與之匹敵。這些政策也給中藥上市公司帶來了實實在在的利好。

在當下中醫(yī)藥行業(yè)面臨內(nèi)憂外患之際，我們應該以中國文化復興的視角去看待中藥上市公司所面臨的困境。中醫(yī)藥作為中國文化的子系統(tǒng)，中醫(yī)復興將跟隨中華獨有的文化輻射全球，成為中國崛起最重要的軟實力之一。在這個大背景下，中藥企業(yè)現(xiàn)在所面臨的困境，是否可以視作中華文化復興潮流中的滄海一粟？

關鍵詞：